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教师资格证中学综合素质真题《不门铭》

来源:师大教科文     2019-07-19

教师资格证笔试中学综合素质历年真题

1.材料题
一位语文教师在作文评讲课上朗读一位学生的作文时,将文中的“神荼郁垒”(分别是两个 降伏恶魔的神)的“荼”读成了 “⑴”,并特意板书,强调不能与“茶”混淆。该学生当即指正,说不 该读“t6”,应读“shO”,与“如火如荼”的“荼”读法不同,并说是爷爷教自己的。这位老师脸上一 阵发烧,装出若无其事的样子说:“不可能有这种读法。”另一学生连坪查新华字典,说上面并无 “shO”的读音,为老师解了围。后来这位老师在电视节目中看到了这四个字的正确读法,应是 "shenshD yOlil”,发现四个字自己竟然读错了三个,受到强烈震动。第二天就在全班学生面前 做了慎重订正,并坦诚叙述了自己从不知到知的经过,检讨了怕“输面子”的内心活动。学生对 此报以热烈的掌声。事后好几位学生对教师说:“我们知道您读错了音,但就是不敢向您讲。” 这位老师深有感慨,并就此公开发表了题为《为教戒装》的体会文章。

【问题】
请从教师职业道德的角度,评析材料中语文教师的教育行为。

【答案】
本题中语文教师的行为遵循了教师职业道德规范的要求,主要体现在:
(1)爱岗敬业。这主要体现在对工作高度负责,不敷衍塞责上。材料中的语文老师在教学时,没有认识到
自己教学的失误,但在课后发现自己确实错了,没有刻意掩盖,而是及时更正,并釆取一系列的补救措施,表明 该语文老师对工作高度负责。    
(2)关爱学生。这主要表现在能够做学生的良师益友,尊重学生人格,平等公正对待学生上。材料中的语 文教师在全班学生面前做慎重订正,并坦诚叙述了自已从不知到知的经过,检讨了自己怕“输面子”的内心活 动,说明该语文老师愿意做学生的良师益友,而不是高高在上的指挥者和教导者。当学生说知道老师读错了 音却不敢和老师讲时,教师没有怒斥学生,而是借此展开反思,发表了il本会文章,说明该语文老师尊重学生的 人格,平等公正地对待学生。
(3)为人师表。这主要表现在严于律己,以身作则上。材料中的语文教师认识到自己的错误后,能够很认 真地对待这件事情,做订正、坦诚叙述从不知到知的经过、检讨内心活动,并借此发表了体会文章,用自己的实 际行动实践了严于律己和以身作则的要求。
(4)终身学习。这主要表现在能够拓宽知识视野,更新知识结构,潜心钻研业务,勇于探索创新,不断提高 专业素养和教育教学水平上。材料中语文老师能够从电视节目中察觉到自己教学中的失误,并由学生对自己 的畏惧生发感慨,从而发表体会文章,说明教师能够对教育教学实践迸行再认识、再思考,并以此总结经验教 训,从而进一步提高教育教学水平。

2.材料题
孙犁论
贾平凹
读孙犁的文章,如读《不门铭》的书贴。其一笔一画,令人舒服,也能想见到书家书时的自 在,是没有任何病疾的自在。好文章好在不觉得它是文章,所以在孙犁那里难寻着技巧,也无 法看到才华横溢处。孙犁一生有野心,不在官场,也不往热闹地方去,却没有仙风骨气,还是-一 个儒,一个大儒。
数十年的文坛,题材在决定着作品的高低,过去是,现在变个法儿仍是,以此走红过许多 人。孙犁的文章从来是能发表了就好,不在乎什么报刊和报刊的什么位置,他是什么都能写 得,写出来的又都是文学。一生中凡是白纸上写出的黑字都敢堂而皇之地收在文集里,既不损 其人也不损其文,国中几个能如此?作品起码能活半个世纪的作家,才可以谈得上有创造,孙 犁虽然未大红大紫过,作品却始终被人学习,且活到老,写到老,笔力未曾丝毫减弱,可见他创 造的能量有多大。
评论界素有“荷花淀派”之说,其实哪里有派而流?孙犁只是一个孙犁,孙犁是孤家寡人。 他的模仿者纵千万,但模仿者只看到他的风格,看不到他的风格是他生命的外化,只看到他的 语言,看不到他的语言有他情操的内涵,便把清误认为了浅,把简误认为了少。因此,模仿他的 人要么易成名而不成功,为一株未长大就结穗的麦子,麦穗只有蝇头大;要么望洋生叹,半途改 弦.。天下的好文章不是谁要怎么就可以怎么的,除了有天才,有宿命,还得有深厚的修养。佛 是修出来的,不是练出来的。常常有这样的情形,初学者都喜欢涌集孙门,学到一定水平了,就 背弃箕师,甚至生轻看之心,待最后有了 一定的成就,又不得不再来尊他。孙犁是最易让模仿 者上当的作家_,孙犁也是易被社会误解的作家。
孙犁不是写史诗的人,但他的作品直逼心灵。到了晚年,他的文章越发老辣得没有几个人 能够匹敌。举一个例子,舞台上有人演诸葛,演得惟妙惟肖,可以称得“活诸葛”,但“活诸葛”毕 竟不是真正的诸葛。明白了要做“活诸葛”和诸葛本身就是诸葛的含义,也就明白了孙犁的道 行和价值所在。
(摘编自《当代作家评论》)

【问题】
(1)文章最后一段中“活诸葛”的含义是什么?请简要概括。
(2)本文对孙犁的作品有怎样的评价?

【答案】
(1)“活诸葛”是指那些模仿孙犁作品模仿得很像的人,但是“活诸葛”毕竟不是真正的诸 葛,强调了孙犁难以匹敌、难以模仿的道行和价值。
(2)本文对孙犁的作品主要有以下几点评价:自然朴素,没有任何離饰;内容丰富,有创造力;不慕名利,不 追求时尚;风格独特,不可被模仿;晚年作品直逼心灵,越发老辣。